Budhisti veria, že pri smrti človek prechádza procesom tzv samsara , alebo reinkarnácia, a môže sa znovuzrodiť ako boh, poloboh, človek, zviera, hladný duch alebo pekelné stvorenie, v závislosti od jeho myšlienok a konania počas života. Zatiaľ čobudhizmusnevyžaduje špeciálne postupy pri smrti, uskutočňované rituály sa zameriavajú na pomoc jednotlivcovi dosiahnuť lepšiu pozíciu v ďalšom živote. V budhizme sa praktizuje pohreb aj kremácia.
Budhistické rituály pred smrťou
Budhisti veria, že smrť je prirodzená súčasť života a že jeho posledné okamihy môžu významne ovplyvniť znovuzrodenie jednotlivca. Keď sa blíži smrť, budhisti sa skôr zameriavajú na starostlivosť o duševný a duchovný stav jednotlivca, ako na neprirodzené predĺženie jeho života, aby podporili dobré znovuzrodenie. Za týmto účelom sa budhistické rituály konca života sústreďujú na to, aby bol človek v pokoji, pokoji a aby sa sústredil na dobré skutky vykonané počas jeho života.
Súvisiace články- Rituály smrti
- Fascinujúce tibetské rituály smrti a viery
- Čínske rituály smrti
Vytvorenie pokojného prostredia
Príbuzní rozmiestnia po miestnosti obrazy Budhu a kvetov, aby udržali človeka v pokoji pred tvárou smrti. Nielenže to vytvára pokojné a pokojné prostredie, ale pomáha to sústrediť sa na náboženské myšlienky a dobré skutky vykonané počas života. A mandala prikrývka používaná počas meditácie sa môže použiť aj ako vizuálna pomôcka, ktorá pomáha človeku sústrediť sa na dobré skutky a náboženské myšlienky.
Prítomnosť mníchov
Rodina alebo priatelia môžu požiadať mnícha, aby prišiel predniesť verše alebo prečítať modlitby, čo pomáha jednotlivcovi zostať pokojný a pokojný aj proti svojej blížiacej sa smrti. Mních môže tiež povzbudiť umierajúceho k tomu, aby sa sústredil na dobré skutky vykonané počas jeho života.
Nie je nezvyčajné, že umierajúci alebo jeho rodina obdarúvajú mníšsku komunitu darmi, aby tak preukázali dobrú priazeň.
Výkon a prenos dobrých skutkov
Môže vystupovať rodina a priatelia dobré skutky v mene zomierajúcej osoby (ak je to možné, osoba by mala uznať skutky). Tieto dobré skutky sa odovzdávajú umierajúcemu človeku v nádeji, že sa pri smrti dosiahnu ďalšie zásluhy pre lepšie znovuzrodenie.
ktorému prstu pokračuje sľubný prsteň
Budhistické pohrebné rituály
Aj keď existuje veľa foriem budhizmu,viera v reinkarnáciuje zdieľaný. Verí sa, že smrť je prechodom z tohto života do druhého. Budhistické pohrebné zvyky sú veľmi rozmanité a líšia sa medzi budhistickými sektami a medzi jednotlivými krajinami. Samotné pohreby môžu byť veľmi tradičné a rituálne alebo jednoduché a dôstojné. Najdôležitejším aspektom však je, že zvyky a rituály budhistického obradu smrti sú charakteristické mierom a vyrovnanosťou. Niektoré z týchto zvykov a rituálov zahŕňajú:
- Môže nastať brázda, v ktorej smútiaci vzdávajú úctu zosnulému a sústrasť rodine.
- Môže to byť pohreb v otvorenej rakve pred kremáciou alebo pietna spomienka po pohrebe / kremácii.
- S najväčšou pravdepodobnosťou bude pred rakvou portrét zosnulého, ktorý je stredobodom oltára.
- Podľa budhistickej tradície bude pri oltári obraz Budhu.
- Na oltári budú sviečky a kadidlo.
- Ponuka ovocia a bielych alebo žltých kvetov je prijateľná. Žiadne červené kvety, pretože červená farba symbolizuje šťastie.
- Dary poskytnuté rodine sú prijateľné, ale dary jedla sa považujú za nevhodné.
- Budhisti majú tendenciu uprednostňovať kremáciu a veria, že uvoľňuje dušu z fyzickej formy.
- Budhisti môžu nadviazať na tradíciu kremácie na pohrebnej hranici, ktorou je spaľovanie hromady dreva, na ktoré bola položená mŕtvola.
- Povolené je aj balzamovanie.
- Neexistujú žiadne pravidlá ani konkrétny časový rámec, ktorý určuje, kedy by sa malo pohreb alebo kremácia uskutočniť.
- Pohrebné obrady sa konajú ráno v deň obradu pohrebu / kremácie.
- Budú sa spievať verše.
- Mnísi alebo členovia rodiny môžu vykonávať pohrebné obrady podľa budhistických tradícií a želaní rodiny.
- Budhizmus umožňuje darovanie orgánov a pitvy. Uprednostňuje sa to urobiť 3-4 dni po smrti, o ktorej sa predpokladá, že keď duša opustila telo.
Pohrebná etiketa
Smútiaci by mali prejavovať tiché a rešpektujúce správanie vhodné pre pochmúrnu príležitosť. Typická budhistická pohrebná etiketa zahŕňa:
- Pri príchode na pohreb alebo po prebudení ticho pokračujete k oltáru.
- Smútiaci by mali vzdávať úctu ľahkým úklonom a rukami založenými na modlitbe. Môže sa zastaviť pri rakve na pokojnú chvíľu odrazu.
- Smútiaci môžu kráčať s palicami, čo znamená podporu potrebnú pre ich smútok.
- Smútiaci nájdu miesto a čakajú na začiatok služby.
- Ak službu vedú mnísi, riaďte sa ich pokynmi, ako keď majú sedieť a stáť.
- Nebudú chýbať kázne, modlitby, spevy a chvály.
- Môžete spievať alebo spievať príslušné sútry (modlitby). Ak nemôžete spievať, môžete pokojne sedieť.
- Môže existovať skupinameditácia.
- Môžu existovať zvončeky alebo gongy.
- Služba bude trvať približne 1 hodinu.
- Smútiaci by nemali zaznamenávať túto službu.
Aké farby sa nosia na budhistickom pohrebe
Pretože budhizmus praktizuje rozmanitá škála ľudí z mnohých kultúr, oblečenie sa bude podľa toho líšiť. Niektoré tradičné nosené farby však budú rovnaké, medzi ktoré patria:
- Rodina má zvyčajne na oblečení biele alebo biele plátno. To sa v budhistickej tradícii nosí ako symbol smútku a je to prejav úcty k zosnulým. Rodina môže nosiť tiež čelenku alebo náramok.
- Priatelia môžu mať čiernu farbu.
- Jasné farby alebo prejavy bohatstva pri výbere oblečenia nie sú vhodné. Žiadne konkrétne červené oblečenie, pretože sa tiež považuje za nevhodné, pretože symbolizuje šťastie.
Farba oblečenia noseného na budhistickom pohrebe je dôležitejšia ako samotné oblečenie. Aj keď by oblečenie malo byť jednoduché a úctivé, nemalo by to byť príliš neformálne, ako sú čierne džínsy a čierne tričká.
Rituály po smrti
Rovnako ako tie, ktoré sa vykonávajú pred smrťou, rituály po smrti a budhistické pohrebné praktiky sú určené na pomoc pri dosiahnutí požadovaného znovuzrodenia a na zásluhy o zosnulého. Niektoré rituály sú všeobecné pre budhizmus, zatiaľ čo iné ich praktizujú iba určité kultúry.
najromantickejšia vec, čo mu povedať
Skandovanie
Budhisti veria, že spievanie textov z budhizmu prinesie zásluhy, ktoré môžu byť prenesené na zosnulého, a pomôže mu pri jeho znovuzrodení. Niekoľko príkladov spevov pre zosnulých:
- Chenrezig Mantra (Avalokiteshvra Mantra): „Om Mani Padme Hum.“ To znamená pochvalu klenotu v lotose.
-
The Srdce Sutra Mantra : „Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha.“ To znamená srdce dokonalosti múdrosti.
-
Medicína Budha Mantra : „Tayata Om Bekandze Maha Bekandze Radza Samundgate Soha.“ To znamená, že mnoho vnímajúcich bytostí, ktoré sú choré, rýchlo sa zbaví chorôb a všetky choroby bytostí môžu už nikdy nevzniknúť.
Tkanina mŕtvych
Theravadskí budhisti (tí zo Srí Lanky, Mjanmarska, Thajska, Laosu a Kambodže) môžu získať dobrú priazeň pre zosnulých ponúkaním mníchov biele plátno ktoré sa majú použiť pri výrobe županov. Zásluhy vygenerované týmto skutkom sa prenášajú na zosnulého zosypaním vody do pretekajúceho pohára pri vykonávaní spevov.
Rituály juhovýchodnej Ázie
Budhisti v Thajsko a ďalšie krajiny juhovýchodnej Ázie praktizujú tieto rituály.
ako opraviť skorodované svorky batérie
-
Obrad kúpania mŕtvych
Obrad kúpania - Rodina a priatelia zosnulej naliali jednu z rúk zosnulej vodou a potom telo uložili do rakvy, ktorá je obklopená vencami, sviečkami a kadidlom. Vedľa rakvy je často umiestnená fotografia zosnulého, nad ktorou viseli farebné svetlá. Ak má byť telo spopolnené, kremácia sa často odkladá na týždeň, takže vzdialení príbuzní majú šancu preukázať úctu zosnulému. V týchto prípadoch prichádzajú mnísi každý deň a spievajú po tele. - Ponuka z jedla - Predtým, ako je telo pochované alebo spopolnené, ponúknu príbuzní jedlo mníchom, ktorí navštevujú domov v mene zosnulého. Rovnako ako iné obete, aj toto pomáha zosnulému získať zásluhy, ktoré mu pomôžu pri znovuzrodení.
Srílanské rituály
Okrem ponúkania odevov zosnulým praktizovaným Theravadovými budhistami, Srílanský Budhisti majú niekoľko ďalších obradov smrti, aby pomohli zosnulému pri jeho znovuzrodení.
- Kázanie - Týždeň po pohrebe sa budhistickí mnísi na Srí Lanke vracajú do domu zosnulého a kážú hodinovú kázeň s príbuznými a susedmi. Rodina, priatelia a susedia si potom pochutnajú na spoločnom jedle.
- Ponuka - Srílanskí budhisti dávajú obete na meno zosnulého tri mesiace po pohrebe a každý rok po ňom. Účelom je naďalej získavať dobré zásluhy, ktoré je možné previesť na zosnulého na pomocníka pri jeho znovuzrodení.
Tibetské rituály
Tibetské budhistické rituály smrti nadväzujú na tradíciu zásluh pre zosnulých, ale tiež sa rodili z praktickosti.
- Nebeský pohreb - DO nebeský pohreb je prax spočívajúca v opustení tela, aby ho zožrali supy alebo iné zvieratá. Je to ďalší spôsob, ako si zosnulý zaslúži zásluhy, pretože sa to považuje za posledný akt štedrosti pre zvieratá. Pohreb oblohy sa vyvinul aj z praktických dôvodov. Nedostatok palivového dreva v Tibete sťažoval spaľovanie mŕtvoly a zem nie je vždy vhodná na pohreb.
- Čítanie textov - Počas Bard , 49 dní medzi smrťou a dňom, keď sa predpokladá znovuzrodenie, prečítajú príbuzní texty špecifické pre všetky praktiky, na ktoré sa zosnulý zameral. Čítania pomáhajú zosnulému na jeho ceste k znovuzrodeniu.
Mesiac duchov
Slávnostný stôl počas Ghost Festivalu
Čínski a laoskí budhisti oslavujú Mesiac duchov , čas, keď sa otvoria brány pekla, a predpokladá sa, že hladní duchovia chodia po zemi a hľadajú jedlo a dary. Počas tejto doby priatelia a príbuzní ponúkajú zosnulým duchom jedlo, kadidlo, papierové peniaze a iné dary, aby získali dobré zásluhy pre svojich blízkych. Papierové lampióny v tvare lotosových kvetov sú tiež umiestnené v jazerách a riekach, aby usmernili cestu pre duchov.
Dosiahnutie osvietenia
Konečným cieľom budhizmu je, aby sa každý jednotlivec oslobodil od samsáry a dosiahol osvietenie alebo nirvánu. Dosiahnutie tohto stavu môže trvať veľa životov. Do tej doby budhistické rituály smrti pomáhajú praktizujúcim viery dosiahnuť dobré znovuzrodenie, ktoré im pomôže na ceste.
