Zákonný a súdny kroj je definovaný ako špeciálne pracovné oblečenie, ktoré nosí sudcovia a členovia právnej komunity na označenie svojho členstva v tejto profesijnej skupine.
Oblečte sa v ranom novoveku
Právne a súdne šaty majú pôvod v kráľovských a cirkevných dejinách. Pred začiatkom raného novoveku boli za výkon spravodlivosti na európskych územiach zodpovední mnísi a iní cirkevníci. V pätnástom a šestnástom storočí bola táto skupina nahradená menšou šľachtou menovanou európskymi panovníkmi. Ako priami služobníci panovníka boli poverení správou suverénneho práva a bolo dôležité, aby ich odev odrážal legitimitu a autoritu vlády panovníka. Preto sa včasné súdne a právne úpravy výrazne požičiavali zo štýlov právnych zástupcov cirkvi, čo odzrkadľovalo novú éru, ktorá je dnes definovaná kráľovskou vládou.
Súvisiace články- Dvorné šaty
- História parochní
- Akademické šaty
Súdne šaty
V priebehu pätnásteho a šestnásteho storočia sa spôsob súdnictva medzi jednotlivými národmi značne líšil v dôsledku decentralizácie vlastníctva a vlády v Európe. Cirkevná história kostýmov však zaistila niektoré všeobecné podobnosti v základných právnych a právnych odevoch medzi európskymi národmi. Sudcovia raného novoveku mali tuniky s rukávmi a cez to plisované šaty alebo šaty vyrobené z látky, vlny alebo hodvábu. Tento odev, ktorý predtým nosili mnísi, sa niekedy označoval ako a supertunica . Vysokí sudcovia by namiesto toho mohli nosiť tabardy (v podstate verzia supertuniky bez rukávov). Sudcovia tiež nosili uzavreté plášte pokrývajúce plecia po strednú časť ramena a rolované kukly alebo odlievacie kukly z rovnakej látky lemované miniverom. Niektorí sudcovia mali pri slávnostných príležitostiach kratší plášť nazývaný AN armelausa (vo Francúzsku nazývaný a kabát ), vyrobené z rovnakej látky.
Aj napriek tomuto základnému oblečeniu bola farba justičnej uniformy malá konzistencia. James Robinson Planché tento bod dobre zhŕňa vo svojich Kyklopédia kostýmu: „Informácie týkajúce sa oficiálneho kostýmu Bench and Bar sú bohaté; ale, bohužiaľ, opisy nie sú také jednoznačné, pretože sú hojné “(Planché, s. 426). Často licencovaní sudcovia v kráľovských a zdobených kostýmoch v šarlátovej a čiernej farbe, hoci bežné boli aj žiarivé odtiene ružovej, fialovej a kráľovskej modrej. Farba odrážala kráľovský vkus, ale aj súdnu hodnosť alebo pozíciu a nižší súdni úradníci mali inú farbu ako predsedajúci sudcovia. Mieroví zmierovatelia, menovaní na miestnej úrovni, aby strážili kráľovské zákony a spravovali miestne záležitosti, mali oblečené laické šaty spojené s hodnosťou strednej triedy.
Na hlave mali členovia raného novodobého súdnictva typicky coif, biely kruhový trávnik alebo hodvábnu čiapku spolu s čiernou hodvábnou alebo zamatovou čiapkou na lebke. Takéto pokrývky hlavy sa podobali akademickému odevu, ktorý znamenal vlastníctvo doktorátu. „The Order of the Coif“ bol v skutočnosti názov skupiny britských seržantov, osobitnej právnej triedy, ktorá pozostávala z orgánu, z ktorého boli vybrané vysoké súdne funkcie. Sudcovia často nosili ďalší klobúk na vrchole coif a lebke, najmä vo Francúzsku a Nemecku.
Skoré právne šaty
1725 francúzsky notár
Rané kostýmy pre právnikov, tiež známe ako advokáti, advokáti, advokáti alebo členovia rady, sa v závislosti od krajiny výrazne podobali sudcom. Počas stredoveku boli právnici považovaní za učňov súdnictva, čo vysvetľuje podobu obliekania. Rovnako ako ich súdni kolegovia, aj barristeri v Británii nosili uzavreté šaty vyrobené z látky alebo hodvábu. Tieto odevy však mali zvýšené, vypchaté plecia a rukávy po lakte dlhé po lakte. Ešte pred smrťou kráľovnej Márie boli tieto šaty väčšinou čierne, v súlade s pravidlami dvorských dvorov, ktoré organizovali vzdelávanie a členstvo v advokátoch. Rovnako ako sudcovia, aj barristeri mali na sebe čapice a čiapky na lebke a okolo krku biele pásky podobné ruffinu. Advokáti, ktorí na rozdiel od advokátov nemali právo vystupovať pred súdom, mali dlhé, otvorené čierne šaty s okrídlenými rukávmi, hoci do 17. storočia stratili svoje špeciálne šaty a namiesto toho nosili bežné obchodné odevy. Francúzski obhajcovia nosili široké, farebné šaty so zvonovými rukávmi, často v šarlátovom odtieni, s ramienkami a garderóbami ako ich súdni kolegovia. Mali na sebe tiež biele pásky a nazývané tuhé čierne prilby hranaté poháre.
Predpisy zo sedemnásteho storočia
Historicky panovníci stanovili zložitý diktát súdneho a právneho obliekania, ktorý odrážal vkus jednotlivých panovníkov. V sedemnástom storočí, keď krajiny pokračovali v centralizácii a kodifikácii právneho poriadku, začalo byť dôležité systematizovať zmes zvykov a tradícií týkajúcich sa právneho a súdneho obliekania. To však nemalo za následok jednoduchý, výstižný rámec pre obliekanie, v skutočnosti presný opak! V roku 1602 upravilo Francúzsko kráľovským mandátom šaty svojich sudcov a právnikov všetkých stupňov. Aj keď šarlát stále prevažoval, monarchia diktovala svojim županom, obhajcom a referentom konkrétne látky, farby a dĺžky rúcha. Dokonca rozlišoval farby podľa ročných období a dní v týždni.
najlepšie mestá pre rodiny s deťmi na Floride
Británia mala podobne zložitú legislatívu, ktorá vyústila do komplikovaného a mätúceho diktátu. Podľa Westminsterského dekrétu z roku 1635 sa panovník stal výlučným správcom súdneho obliekania. Od jari do polovice jesene bolo povinnosťou sudcov nosiť čierny alebo fialový hodvábny odev lemovaný taftom s hlbokými manžetami lemovanými hodvábom alebo kožušinou, zladenou kapucňou a plášťom. Od sudcov sa tiež vyžadovalo, aby mali na vrchu čiapky, čiapky a čiapku s rohmi. V zimných mesiacoch bola taftová podšívka nahradená miniverom, aby bolo sudcom teplo. Špeciálne šarlátové šaty nahradili tento štandardný kostým počas svätých dní alebo pri návšteve primátora.
Pre šaty advokátov v súčasnosti neexistoval žiadny paralelný kód a barová kroja sa riadila dvorskými dvormi.
V rovnakom období regulovala Británia aj súdne obliekanie amerických kolónií. Osadníci sa riadili zákonmi a obradmi britského práva, a hoci sa o súdnych a právnych vzťahoch v kolóniách písalo len málo, šarlátová farba, ktorá bola pre britských sudcov obradnou a tradičnou farbou, bola pre koloniálnu lavicu dôsledná. Americký odev však vzhľadom na puritánske a strohé podmienky a kultúru regiónu nezrkadlil rovnakú úroveň britskej zložitosti.
Adopcia parochne
Ani dôstojné a tradičné oblečenie právneho a súdneho systému nebolo izolované od rozmarov populárnej módy. Parochne, ktoré nosia členovia britskej lavice a baru, sú dokonalými príkladmi tejto myšlienky. Móda vždy ovplyvňovala jej štýly, od zmien v rukávoch až po volániky a šerpy. Karol II. Dovážal parochňu z Francúzska v roku 1660 a počas sedemnásteho storočia boli módnym artiklom pre všetkých pánov zo zámožných a zavedených spoločenských vrstiev. Boli vyrobené z človeka alebo z konského vlásia, sedeli veľmi vysoko pri korune a kaskádovito sa vlnili cez plecia. Sudcovia a advokáti sa rozhodli nosiť tieto módne parochne s úplným dnom aj so svojimi róbami, nepochybne na odporúčanie Karola II. V polovici osemnásteho storočia sa parochne dostali do nemilosti širokej verejnosti, ale právnici si parochňu osvojili ako dôležitú súčasť zákonnej a súdnej uniformy. Na začiatku 2000-tych rokov vrchní sudcovia a Queen's Counsel v Británii a Commonwealthu nosia pri slávnostných príležitostiach parochne s úplným dnom a pre denné konanie v súdnej sieni sú obvyklé parochne s kratšou lavicou. Barristers nosí ešte skrátenejšiu verziu parochne zo sedemnásteho storočia, známej ako tie-parochňa, ktorá sedí dozadu od čela, aby odhalila vlasovú líniu.
Právne oblečenie začiatkom roku 2000
Štýly zavedené v sedemnástom storočí pre právnu a justičnú komunitu pretrvávajú v základnej podobe, aj keď štýly rukávov, golierov a doplnkov ako sú parochne a pásky sa zmenili podľa laickej módy a panovníckeho vkusu. Právne a súdne úpravy regulujú skôr ústredné vlády ako panovníci, v zásade naďalej existujú zložité a neprehľadné smernice. V Británii sa od sudcov, advokátov a súdnych úradníkov, ktorí sedia na vysokých súdoch, vyžaduje, aby mali na sebe čierny hodváb alebo iné šaty ako oblek, krátku lavicu alebo kravatu a parochňu. Čierne róby pre sudcov zodpovedajú za ich šaty viac ako v predchádzajúcich obdobiach a najvyššie súdne, okresné a obvodné súdy predpisujú ich použitie po väčšinu času.
Častejšie farebné plášte alebo šerpy označujú typ prípadu a súdu, ktorému predsedá sudca. Šarlátové šaty zostávajú vyhradené pre slávnostné príležitosti, ako aj pre niektoré vrchné trestné prípady v zime. Fialová sa tiež používa pre určité prípady podľa sezóny a súdu. Môžu byť vyzvaní sudcovia, aby pridali alebo odstránili manžety, šály, plášte a kukly rôznej farby a látky v rôznych časoch a ročných obdobiach. Tieto pravidlá sú však často zmenené a doplnené a v praxi sa nimi zbavujú najmä sudcovia, ktorí môžu vydať parochne alebo odevy buď kvôli počasiu, alebo kvôli zvláštnym okolnostiam, ako sú prípady týkajúce sa detí. Šaty advokátov sú naďalej zreteľnejšie a na súde naďalej nosia čierne hodvábne alebo látkové šaty, kravaty a parochne, v závislosti od seniority ich postavenia. Právni zástupcovia a nižší súdni úradníci nenosia parochne. Mieroví zmierovatelia, ktorí sú v súčasnosti viazaní iba na meno, nemajú na sebe žiadne špeciálne šaty.
Prečo sudcovia nosia čiernu farbu
Bezplatné použitie farby súdnych odevov trvalo v európskych krajinách až do konca sedemnásteho storočia, kedy sa preferovanou farbou denných súdnych odevov stala čierna róba, ktorú mnohí považujú za tradičnú súdnu farbu. Francúzsko prijalo čiernu ako farbu šiat pre svojich sudcov a historici sa domnievajú, že britská tradícia čierneho rúcha začala, keď advokáti a sudcovia prijali smútočné šaty pre kráľovnú Máriu II. V roku 1694. Hoci sa sudcovia najvyšších súdov nakoniec vrátili k šarlátovej a fialovej farbe , to zostalo pre advokátov, sudcov nižších súdov a súdnych úradníkov v Británii. Do osemnásteho storočia nasledovali americkí sudcovia, aj keď ako symbol slobody od britskej kontroly nad americkými kolóniami.
Rovnako ako Británia, aj Francúzsko si zachovalo komplexné pokyny pre príslušníkov právnických profesií. Francúzski sudcovia najvyššieho súdu tradične nosia zvonové rukávy alebo hodvábne čierne šaty a ťažké zakryté kudlanky lemované zajačou kožušinou. Cez kabát nosia tiež kožušinové ramenné kúsky, na ktoré visia národné medaily. Rovnako ako v Británii, tak aj v každodennej praxi nie sú tieto šaty vždy dodržané. Pri slávnostných príležitostiach môžu sudcovia vysokých súdov nosiť šarlátové šaty. Sudcovia nižších súdov majú podobné šaty v čiernej alebo šarlátovej farbe s čiernymi saténovými manžetami. Na rozdiel od svojich britských alebo amerických kolegov, tieto župany sa zapínajú spredu a vo vlakoch sa dajú zastrčiť vlaky. Ďalej majú čierne opasky z moaré a epitogy alebo šály zakončené hranostajom alebo králikom pozdĺž fichusu z bieleho plátna. Naďalej tiež nosia čierne toque. Aj keď francúzski obhajcovia nosia obchodné oblečenie mimo pojednávacej miestnosti, stále majú na sebe čierne šaty ako ich súdni kolegovia z nižších súdov. Môžu, ale len zriedka, nosia aj čepice. Úradníci francúzskeho súdu majú podobné šaty ako advokáti, záleží to však od formality a úrovne súdu.
Ostatné európske krajiny sledujú podobnú históriu národných krojov súdnictva a dokonca aj vysokí sudcovia Európskeho spoločenstva nosia výrazné šarlátové alebo kráľovsky modré súdne rúcha, hoci sa to riadi skôr tradíciou ako písomným zákonom. Právnici a advokáti vystupujúci pred Európskym súdnym dvorom nosia svoje národné zákonné kostýmy, nech už sú to obyčajné šaty alebo župany.
Na rozdiel od Európy národné a miestne vlády regulujú súdne a právne šaty v USA a americký právny kostým sa obmedzuje iba na sudcov. Všetky úrovne súdnictva majú dlhé, čierne, plátenné alebo hodvábne šaty so zvonovými rukávmi a jarmovými výstrihmi. Nenosia parochňu, špeciálnu pokrývku hlavy alebo golier, hoci sa od sudcov mužov očakáva, že budú mať na sebe košeľu a kravatu. Pre súdnych úradníkov, ktorí sa objavujú na súdoch, neexistuje žiadny osobitný dress code, aj keď sa predpokladá alebo vyžaduje profesionálne oblečenie. Mieroví zmierovatelia, ktorí v súčasnosti do značnej miery uspeli v autorite organizovanými súdmi na nižšej úrovni, tiež nosia laické šaty.
Výroba a maloobchod
Legálne a súdne šaty vyrábajú špecializovaní výrobcovia a predávajú ich prostredníctvom špecializovaných maloobchodných predajcov alebo spoločností, ktoré obstarávajú aj akademické a náboženské odevy. Právne šaty môžu byť dosť drahé a v Británii môžu čierne súdne šaty stáť od 600 libier (960 dolárov) do 850 libier (1 360 dolárov) a justičná parochňa s úplným dnom 1 600 libier (2 560 dolárov). Takéto výdavky v skutočnosti viedli k prosperujúcemu trhu s použitými parochňami v Británii. Niektorí sudcovia vysokých súdov v Británii a ďalších európskych krajinách dostávajú štipendium za svoje justičné oblečenie, ale sudcovia nižších súdov, advokáti a advokáti si musia zabezpečiť svoje vlastné. V Amerike sa od sudcov očakáva, že za svoje súdne šaty zaplatia, ale ceny sú oveľa miernejšie.
ako dobre mi vieš otázky
Modernizácia
Od polovice 80. rokov sa viedli značné diskusie o význame tradičného právneho a súdneho obliekania v modernej spoločnosti. USA a mnoho európskych krajín uvoľnili nariadenia týkajúce sa tohto oblečenia, najmä pre sudcov, a sudcovia mali v týchto veciach možnosť vykonávať individuálny úsudok. Sudcovia v Británii sa rozhodli upustiť od parochní a rób v určitých situáciách, keď chcú laikom sprostredkovať pocit rovnosti, a moslimskí a sikhskí sudcovia namiesto parochní nosia svoje turbany.
Súčasťou modernizácie bolo aj vykonávanie jednotlivých súdnych chutí. V roku 1999 sa sudca amerického najvyššieho súdu William Rehnquist rozhodol obliecť si róbu zdobenú zlatými pruhmi na každom rukáve na obžalobnom procese prezidenta Williama Jeffersona Clintona. Sudca Byron Johnson z Najvyššieho súdu v Idaho v USA sa rozhodol, že keď bude sedieť na lavičke, oblečie si radšej modré a nie čierne rúcho. Aj keď sú oba príklady americké, odrážajú pochybnosti o význame súdneho a právneho obliekania na začiatku dvadsiateho prvého storočia a o tom, ako súvisí s úlohou sudcov a právnikov v komunitných organizáciách.
Ďalším príkladom modernizácie je pokračujúca diskusia o uvoľnení právneho a súdneho odievania vo Veľkej Británii, najmä o zrušení parochní. V roku 1992 a znovu v roku 2003 súdny systém v Británii diskutoval o redizajne súdneho a zákonného obliekania, aby bol pre spoločnosť relevantnejší. S tým prišla otázka, či si parochňu nechať.
Okrem toho, že obraz sudcov a advokátov v ich tradičnom pracovnom odeve pre spoločnosť je vizuálnym sprievodcom členov ich právnických profesií, ich kolegovia pripomínajú verejnosti dôstojnosť a závažnosť zákona a nestrannosť súdneho procesu. systém. Pôsobí tiež ako maskovanie na ochranu sudcov a advokátov mimo súdnej siene, ako aj ako nástroj na znižovanie rozdielov vo veku a pohlaví. Rozhodnutie ponechať si, oddýchnuť si alebo sa rozpustiť v súdnom a súdnom odeve teda presahuje diskusiu o fyzických odevoch. Súčasné diskusie o súdnom odeve sú tiež rokovaniami o funkcii vlád a tradícii v štruktúre občianskeho života a úlohe zástupcu súdu v modernom výkone súdnictva.
Pozri tiež Kráľovské a šľachtické šaty.
Bibliografia
Je potrebné poznamenať, že existuje len veľmi málo kníh venovaných právnym a súdnym úpravám, a ešte menej kníh obsahuje otázky modernizácie. Informácie možno často nájsť v sekcii profesionálnych odevov vo všeobecných dejinách kostýmov, ale knihy osobitne venované histórii súdnej a právnej praxe príliš často obliekanie z diskusií vynechávajú. Najužitočnejším zdrojom boli historické a právne časopisy a najviac prevládajú informácie o Británii a Amerike. Časopisy dokumentujúce parlamentné diskusie a diskusie sú tiež užitočné ako hlavný zdrojový materiál.
Hargreaves-Mawdsley, W. N. Dejiny právneho obliekania v Európe do konca osemnásteho storočia . Oxford: Clarendon Press, 1963. Nepostrádateľná autoritatívna kniha európskych právnych odevov pred osemnástym storočím.
MacClellan, Elisabeth. Historické šaty v Amerike, 1607-1870 . Philadelphia, Pa .: George W. Jacobs and Co., 1904. Dobré pre súdne šaty a históriu v amerických kolóniách.
O'Neill, Stephen. „Prečo sú sudcovia Robes Black?“ Massachusetts Legal History: A Journal of the Supreme Judicial Court Historical Society 7 (2001): 119-123. Veľmi užitočné pre americké šaty.
ako sa správať k chamtivým členom rodiny po smrti
Poschodie, James Robinson. Kyklopédia kroja alebo Slovník odevov . Zväzok 8: Slovník . London: Chatto and Windus, Piccadilly, 1876. Veľmi užitočné ako podrobný zdroj skorých právnych odevov, vzhľadom na mätúcu povahu šiat. Rozsiahly odkaz na primárne zdroje.
Webb, Wilfred M. Dedičstvo šiat . London: E. Grant Richards, 1907. Dobrá diskusia o histórii a pozostatkoch raného zákonného obliekania.
Yablon, Charles M. „Justičný ťah: Esej o parochniach, županoch a právnych zmenách“. Wisconsin Law Review . 5 (1995): 1129-1153. Živý, zábavný článok, ktorý zachytáva históriu, politickú a sociológiu súdneho procesu. Stojí za to vystopovať.
